之后的日子里,
何博留在洛邑,又开始了鬼神刷进度的生涯。
而成周之地,是位于洛伊平原之上的,受到洛水和伊水的共同哺育。
何博不知道先选择哪条河流,将之变成自己的模样好一点,于是拿起一块石头,想着“正面就洛水,反面就伊水”。
在守藏室里,在那浩如烟海的史册面前,何博把石头扔到地上,反面朝上。
于是,
何博就把自己泡到了伊水里,面对伊水的又推又挤,没有丝毫的转移。
不过在等待进度条刷新出来的同时,
何博还在洛邑,帮助太史儋做一些事情。
太史儋说,“天子不关心守藏室的事,已经很多年了,我的弟子们被我派出去记录各地的事情,不知道什么时候可以回来。”
“所以,若鬼神方便的话,可以帮我抄录一下众多典籍。”
史书传承,
并不是将最初的原本,一代又一代的交给后来人。
时间是有力量的,
历史会随着时间的流逝,而变得无比厚重。
而历史的载体,也会随着时间的流逝,逐渐变得腐朽,残缺。
难道夏商的时候,
古人就没有使用过竹子来记录文字吗?
古人虽然生在古老的时候,可他们的脑子又不是同样古老。
竹子好用,肯定会用的。
只是岁月滚滚而过,竹简会烂掉、破损,因此能够完整保留下来的,也只剩下铭刻在青铜、甲骨上的文字了。
而史官们的任务,
除了将那些遗留下的甲骨青铜保留下来外,就是不断的抄写记录于竹简上的文字。
用自己的口,
用自己的手,
用新的竹简,
把历史长久的传承下去,让后来人可以了解到很多年以前的事,知道自己从何而来,又延续着什么。
但因为周天子的权柄衰落,以及天子本人也沉浸于酒色之中,不关心其他事务,守藏室已经很久没有迎来新人了。
太史儋带着他的弟子,
年复一年的清扫着守藏室的灰尘,年复一年的整理着各种书册。
现在弟子们都出去了,
太史儋还在原地,拿着刻刀和毛笔,抄写着千年前的事情,心里忧虑人手越发凋零后,守藏室的未来。
对此,
何博当然不会拒绝。
反正他还要翻看那些典籍,将之记下的,看书的时候顺便抄它一遍,不过举手之劳。
而现在的知识,是非常宝贵的。
何博也愿意用这种行为,作为他翻阅守藏室典籍的交换。
于是,
白天的时候,何博就泡在伊水里,享受着伊水给他做的“推拿”,等到晚上,就开始抄书。
因为是鬼神,
所以连灯都不用点,再昏暗的时候,何博都能看清楚古老书简上的文字,然后用刻刀或者毛笔,一点点的将之转移到新的竹简上。
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