第五章 被克扣的香油钱

　　三娘见屋里只剩下了赵嬷嬷与白英，便向白英问道：“可有什么不妥？”

　　白英看了赵嬷嬷一眼，被赵嬷嬷拿眼一瞪。

　　白英犹豫一片刻，说道：“我跟在刘嬷嬷身后，见她给了知客僧九十五两银子，五十两是老夫人给寺里的香油。”

　　“什么？”赵嬷嬷跳了起来。

　　赵嬷嬷见三娘不明其意，急的直跳脚。

　　“小小姐您不明白，府中这类红白喜事给的银子都有定例。今天来寺里给夫人做道场，按照旧例是给100两银子的。老夫人就算再不待见夫人，也不能人都不在了还往泥里踩……”

　　三娘打断赵嬷嬷道：“嬷嬷，这事祖母应该并不知情。她老人家最重脸面，怎么会为了区区几十辆银子让人诟病？”

　　赵嬷嬷立即收口，看了旁边束手低头似是没听见的白英一眼，小声道：“姑娘的意思，这是那刘嬷嬷把银子瞒下了。”

　　三娘摇摇头：“她一个三等婆子应该没有那么大胆子，敢私扣55两银子。”

　　赵嬷嬷道：“她没胆子，又不可能是老夫人。那是大夫人还是李嬷嬷或者林嬷嬷？”

　　三娘沉吟片刻，抬头道：“现在追究是谁都于事无补。嬷嬷，你给白英拿六十两银子给寺里送去，别让人发现了。”

　　这些世家大户平日里交际应酬都有一定的规矩，给寺庙的供奉各个阶层也都会约定俗成。当然，各家有时也许会适当添一些，但是只给按规矩该给的一半还不到，这显然是不合规矩的。

　　人们总是认定“非我族类，其心必异”，所以人际交往当中有一个词叫做“圈子”，其实就是通过各种特征的匹配把人区分隔离开来，以显示自己的特殊与优势。所谓的名门贵族最喜欢这种划分，就比如王府所在的那条“长乐大街”。

　　现在她和王璟已经被划到了这个圈子，而他们没有要成为这个圈子的异数所需要的权利和能力。

　　寺院虽说是佛门清净之地，但是除了那些潜心钻研佛道的人，这里其实更像是一群尘世俗人日常交际之地。作为青城县女人们公认的能被社会所承认的最大的交际场所，以后她要打交道的地方还多着。

　　赵嬷嬷心中气恨，一边找出银子递给白英，一边骂道：“那些挨千刀的，神灵的供奉也敢下手。也不怕死后遭了报应，阎王爷让她下油锅。”

　　白英接了银子又出了门。

　　赵嬷嬷往外看了看，走到三娘身边，小声道：“小小姐，小姐当初藏着瞒着只留下了三千两银子，这是将来给您压箱底的。这一年来，零零碎碎的也花了一，二百两。您这以后日子还长着，可不能这样冤里冤枉地花没了。”

　　三娘笑着安慰了赵嬷嬷几句。王三娘的母亲赵氏出身富贵人家，当年嫁到王家来据说是十里红妆，嫁妆十分丰厚。只是病了那么些年，每日都要珍贵的药材养着。大夫人金氏当家，药材总是采办不齐全，问她她就推脱家里开销大周转不来。赵氏是个有气性的，这样过了两次就不再找家里的药房拿药，吃药都是花的自己的嫁妆银子。挨了这么些年，那些嫁妆也都花得七七八八，一些好出手的金器玉玩甚至都拿出去变卖了。